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domingo, 14 de julio de 2019

Vipassana - Yo fui, no hablé, medité y aprendi - Mucho Metta!

" Es bueno probar personalmente todo lo que falta a aprender."

"El espacio entre pensamientos es un pasadizo hacia el infinito." (Sesha)


Las Nobles Verdades de Buda:



La técnica que enseña S. N Goenka tiene origen en una tradición que se remonta al Buda. El Buda nunca enseñó una religión sectaria: enseño el Dharmma. - El camino de la liberación - que es universal. Siguiendo esa tradición, la enseñanza de Goenkaki está libre de sectarismos y por esta razón personas de cualquier procedencia, con o sin creencias religiosas y de todos los rincones del mundo son atraídas a esta enseñanza."

El arte de vivir: Meditación Vipassana por S.N. Goenka

Todos buscamos la paz y la armonía porque carecemos de ellas en nuestras vidas. Para liberarnos de nuestra agitación tenemos que conocer sus razones básicas, la causa del sufrimiento. Al investigar este problema, nos damos cuenta de que nos sentimos agitados en cuanto generamos negatividades o contaminaciones en la mente. Cuando ocurre  algo que no deseamos surge una tensión en nuestro interior. Con todo eso, empezamos a atar nudos en nuestro interior. Nudos gordianos,  hacen que toda estructura física y mental esté tan tensa y tan llena de negatividades que la vida se vuelve miserable.

No existe nada en el mundo que pueda satisfacer todos nuestros deseos. No hay nadie cuya la vida transcurra como quiere, sin que pase algo no deseado. Cuando ocurre  algo no deseado y empezamos a reaccionar con ira, miedo o negatividad, hay que dirigir lo antes posible la atención a cualquier otra cosa. Por ejemplo: Empezar a contar, uno, dos, tres... O repetir una palabra, una frase, o un mantra... Así desviamos la mente y hasta cierto punto, nos liberamos de la negatividad, de la ira.

Hubo exploradores de la verdad interna que llegaron algo más allá en su búsqueda. Tras experimentar en su interior la realidad de la mente y la materia, se dieron cuenta que desviar la atención es sólo huir del problema. Escapar no es la solución; hay que enfrentar el problema. Cuando surja la negatividad en la mente, obsérvala, hazle frente.

La dificultad estriba en que no somos conscientes del momento en el que comienza esta contaminación. Todas las contaminaciones generan algún tipo de sensación en el cuerpo. Todos los pensamientos y las emociones, todas las impurezas mentales que surgen, se manifiestan en la respiración y en las sensaciones de ese momento. Por eso, al observar las sensaciones o la respiración, estamos observando, de hecho, las contaminaciones mentales.

De esta manera, la técnica de la auto-observación nos muestra los dos aspectos de la realidad: el interno y el externo. Sea lo que sea, respiración o sensación, aprendemos a observar sin desequilibrar la mente. Dejamos de reaccionar y de multiplicar nuestra desdicha. En vez de aquello, permitimos que las impurezas se manifiesten y desaparezcan. Poco a poco la mente se libera de las contaminaciones y se hace pura. Una mente pura, está llena de amor.

Esto es lo que el Buda enseñó: un arte de vivir. Enseño observar la naturaleza tal y como es, observando la realidad interna.


La verdadera sabiduría reconocer y aceptar que cualquier experiencias impermanente, y con está visión cabal no se sentirás abrumado por las vicisitudes de la vida. Viviendo cada momento con una mente ecuánime.

La respiración y las " sensaciones" ayudan de dos formas: Primero, se comportarán como secretarias privadas. En cuanto surja una impureza en la mente, la respiración  dejará de ser normal y empezará a gritarnos. De igual forma, también las sensaciones nos dirán que algo...Una vez que nos avisan, podemos observar la respiración, a observar las sensaciones y nos  daremos cuenta que la negatividad desaparece en seguida.

Este fenómeno físico-mental es como una moneda con dos caras. En una cara están los pensamientos y las emociones  que surgen en la mente; en la otra, la respiración y las sensaciones del cuerpo.  Por eso, al observar las sensaciones o la respiración, estamos observando, de hecho,las contaminaciones mentales. En vez de huir del problema, nos enfrentamos a la realidad tal y como es y las negatividades ya no nos arrastran.

De esta manera, la técnica de auto-observación nos muestra los dos aspectos de la realidad: el interno y el externo. Antes sólo mirábamos al exterior, perdiendo la verdad interna. Al ignorar la realidad interior, nunca entendíamos que la causa del sufrimiento reside en el interior, en nuestras propias reacciones ciegas hacia las sensaciones agradables y desagradables.

Cuando dejamos de reaccionar ciegamente, somos capaces de realizar actos verdaderos, actos de emanan de una mente equilibrada, una mente que ve y comprende la verdad. Una acción así solo puede ser positiva, creativa, capaz de ayudarnos a nosotros y a los demás.

Debemos conocernos a nosotros mismos. Esta experiencia directa de nuestra realidad interna, esta técnica de auto-observación es lo se llama VIPASSANA. ( Passana significa ver las cosas de forma corriente, con los ojos abiertos) Vipassana es observar  las cosas tal y como son, no como parecen ser.

El curso de meditación consta en 3 pasos: El primero es abstenerse de cualquier acto físico o verbal que pueda perturbar la paz y la armonía de los demás. El siguiente paso es aprender a controlar la mente salvaje, adiestrarla para que se concentre en un único objeto, la respiración ( anapasana). Intentamos mantener la atención en la respiración el mayor tiempo posible. Esto no es ejercicio de respiración ( pranayama), porque no la intentamos repararla. La observamos tal y como es, de forma natural. Estos dos primeros pasos, vivir con moralidad y controlar la mente son muy necesarios y beneficiosos pero conducirán a la represión a menos que demos el tercer paso: PURIFICAR LA MENTE de contaminaciones, desarrollando una visión cabal de nuestra propria realidad. Esto es Vipassana!

La auto-purificación a través de la auto-observación

Observar la realidad tal y como es, observando la verdad interior, es conocerse a uno mismo directamente a través de la experiencia.


BHAVATU SABBA MANGALAM: - " ¡Que todos los seres sean felices!

Spain Vipassana Meditation


Los Yoga-sutras de Patañjali 

La observación hacia al interior corresponde, según el ordenamiento de Patanjali, a pratyahara, término que suele definirse de una manera exageradamente simplista,como " introspección interior sin percepción sensorial". Fue Patanjali, un antiguo sabio oriental nacido siglo III A.C, el primer gran sistematizador de la mente, y de los procesos cognitivos en general. Patanjali estableció ocho pasos mediante los cuales era posible estudiar la mente y sus alcances.

La mente es un materia pensante, pero al fin y al cabo, materia y no espíritu.






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domingo, 31 de marzo de 2019

¿ Qué es relajación?



"Ahora, aflojemos nuestros músculos, observemos nuestra respiración espontáneam tratando de no engancharnos a los pensamientos y emociones que surjan en nuestra mente, dejándolos pasar como si fuesen nubes llevadas por el viento".

El concepto de relajación puede tener dos significados: 

1. Estado físico en donde los músculos se encuentran en reposo.
2. Estado de conciencia de la calma y ausencia de tensión o estrés.

E este estado se estimula el sistema nervioso parasimpático, que al activarse se caracteriza por generar una sensación de bienestar general. Mantiene los sentidos tranquilos y sosegados, disminuye el ritmo cardiaco, la frecuencia respiratoria. En términos del sistema nervioso central, el sistema simpático vendría a ser el acelerador, y el sistema parasimpático representa el freno.

La relajación es una técnica que se aprende con la práctica. No hay nada misterioso ni extraño. Cuanto más se practique, mejores resultados se obtendrán. La práctica habitual permite que se produzca fácilmente la relajación y ésta se convierta en un hábito.

La relajación física y el control de mental están íntimamente relacionados, de forma que cuando una persona se encuentra relajado, sus pensamientos se controlan mejor.

Existen, por lo tanto, dos direcciones en el entrenamiento de la relajación: desde el control muscular al control mental, o desde el control mental al muscular.

POSTURAS: 

Savasana, la postura del cadaver
Advasana, la postura del cadaver invertida( supino)
Supta virasana, la postura tenida del héroe
Supta Baddha Konasana, postura tendida del ángula atado
Viparita Karani, postura de piernas hacia la pared
Balasana, postura del embrión.

Relajación y respiración van unidas, de la misma manera que la ansiedad va unida a una alteración en la forma de respirar. Una respiración amplia y pausada afecta positivamente a nuestro sistema nervioso, combate el strés, aquieta la mente y produce la relajación.

Una buena relajación comienza con enfocarse en la respiración....
El hecho de tomar conciencia de la respiración nos obliga a estar en el momento presente, que es la clave de toda la transformación interior. Al respirar conscientemente se detiene la mente. 

Al sentir el flujo sutil del aire que entra y sale del cuerpo, lo mismo que el movimiento suave del pecho y el abdomen, toma también conciencia del cuerpo interior.

Atención consciente
( Pratyahara + Dharana) 
y Relajación

Pratyahara es la atención interna. Sentidos lejos mundo exterior. El desapego es una gran técnica para controlar el dolor y una excelente manera de hacer frente a los incómodos síntomas o enfermedades crónicas.

Observar los pensamientos ( klistas) para irse hacia el silencia ( aklistas).

EXISTE ALGO MÁS ALLÁ DE MI MENTE, QUE HABITA EN SILENCIO, EN EL INTERIOR DE MI MENTE.

La meditación requiere relajación, tanto física como mental. La concentración prolongada conduce a la meditación. La concentración DHARMA. Medita, medita. No pierdas un solo segundo. La meditación eliminará todas las aflicciones de la vida. ¨


La práctica de la atención consciente nos devuelve al presente, a lo que estamos experimentando en cada momento y nos permite vivir la experiencia plenamente, dejando que se despliegue de forma natural. No juzgar, valorar ni reaccionar a la experiencia. 

A T E N C I Ó N   P L E N A - Estar presente...



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