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domingo, 20 de mayo de 2018

Samkhya = Yogadarshana


La filosofía Samkhya y la filosofía del Yoga suelen estudiarse juntas. Samkhya representa la metafísica o la parte teórica y el Yoga representa la técnica o la parte práctica. ( Kapila fue el supuesto fundador del Samkhya)


Darsana significa literalmente " visión" contemplación, opinión, etc...


Hay seis corrientes de pensamientos, los saddarsána, que designan las seis escuelas o métodos clásicos de la filosofía hindú que reconocen los Vedas como fuente:



Shaddarshanas / Los 6 sistemas filosóficos
Sad: seis / Darshana: visiones
  • 1. Sāṇkhya (Enumeración de los tattvas y metafísica de  la evolución)
  • 2. Yoga (Rāja-Yoga)
  • 3. Nyāya (la lógica y el razonamiento)
  • 4. Vaiśeṣika (escuela atomista)
  • 5. Mīmāṃsā (Pūrva mīmāṃsā) Tradición, exégesis védica.
  • 6. Vedānta (Uttara-mīmāṃsā) Inspiración en las Upaniṣads

Patañjali no inventa el yoga, él era un adepto de la filosofía Samkhya, y su labor fue, en primer lugar, clasificar las prácticas y técnicas ascéticas llevadas a cabo por los sabios de India, para después ligarlas con el sistema teórico que ya estaba construído por el Samkhya, formando así la " yogadarsána".

"Este es el método para lograr la unidad: control de la respiración ( pranayana), retirada de los sentidos ( Pratyahara), meditación ( dhyana), concentración ( dharana), indagación contemplativa ( tarka)  y absorción (samadhi). Estas son las seis fases del Yoga".

En el sutra II 29 hay una caracterización del yoga muy parecida a la expuesta en la Maitreya Upanisad, que postula saganga yoga. Aquí Patañjali introduce el Asana ( posturas físicas) y excluye curiosamente el razonamiento ( tarka) que estaba presente en los seis pasos de yoga del Maitriya Upanisad: El razonamiento era el puente entre Dharana y Samadhi.

Samkhya ( de Kapila) - la primera de las seis escuelas filosóficas de India, Patañjali era un adepto a esta escuela filosófica y recopila, clasificando conceptos para Yoga Sutra de Patañjali.
Todo este conocimiento metafísico es un instrumento al servicio de la liberación. La consideración de que el hecho de estar vivos y ser "seres de experiencia" implica inevitablemente que somos también "seres de sufrimiento".  Mientras el Samkhya postulaba la verdad identidad espiritual, el Yoga nos propone la meditación y la contemplación como una forma de conocimiento vivencial.

Resumen Yoga Sutra:

Sección I: Samadhi Pada: Orientado a la meditación y la contemplación
Sección II: Sadhana Pada: Un yoga compuesto de los 8 pasos, el Asthanga Yoga ( astha: ocho/ anga: pasos, ramas)
Sección III: Practica de Dhyyana, Sharana y Samadhi, concentración y la meditación

Primera parte de los YogasSutras es la definición del yoga ( detención de los procesos mentales= vittris) y exposición de un tipo de yoga de tipo meditativo. Se nos presentan los ochos pasos para la detención de las interferencias mentales, donde el Samadhi es el estado más elevado, objetivo del practicante de Yoga, un estado de plena absorción en nuestra verdad identidad, Purusha.



Vittris (tendencia pensamientos) + Klesa ( son cargas emocionales)
__SAMSKARAS_ 
           ( no es un pensamiento, es una energía, que sostiene, que atrae tendencias de vittris)


Para lograr una mente equilibrada, hay que cortar los Samkaras de excitación negativa ( vyuthana), que son tamásicos. Yoga busca la sensación de los vrittis Nirodah, son Samskras positivos, centrado en la conciencia de los pensamientos. Puede venir con klesas, negativos vrittis y con profundos Samskaras.  Samadhi: no hay vrittis, seria la luminación.





Segunda parte Kriya Yoga que es un metódo de purificación y limpieza. Son prácticas austeras-ayuno que apartan nuestra mente de ciertos Samskaras. Kriya Yoga implica este período de disciplina (Tapasya). El Kriya yoga busca purificar las fluctuaciones de la mente y a efectos meditativos.
El Kriyna Yoga culmina los ochos pasos de Asthaga Yoga, que es un tipo más activo, más dinámico, pero persigue la misma finalidad, purificar la mente.
( Yama, Niyama, Pranayana, Pratyahara, Dhaarana, Dhyana Samadhi)

Tercera parte son los últimos pasos de Asthaga Yoga, implica en concentrar la mente en un objeto. Silencio mental =Samyama es la parte más meditativa del Yoga.



Yoga es la cesación ( Nirodah) 
de las fluctuaciones ( vitris) 
de las menta ( atta)



Yogash Citta Vritti Nirodah
Yoga + Mente + Cesación + Sensación

Disponte para la batalla con paz en tu alma, mantenerte en paz en el placer y el el dolor, en la conquista y el la pérdida, en la victoria o en la derrota. En tal paz no cabe pecado alguno.

Cada acto tiene un efecto pre inscripto
Samkya da mucha importancia a la decisión.

La mente es un objeto de conocimiento, no es el sujeto
Purusha no reencarna, siempre está un paso atrás, siempre testigo.
Todo es material ( Prakriti), menos Purusa.

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lunes, 5 de febrero de 2018

Hatha Yoga = " YOGA de la FUERZA"



Hatha yoga tiene como objetivo, trabajar la columna vertebral. Despertar Kundalini.


Es un sistema completo y elaborado y proviene de las escuelas tántricas. El sistema más conocido y practicado en el Ocidente, que incluyen los seguientes ejercicios:

ASANA 
Postura de yoga que persigue realizar un efecto benéfico sobre el cuerpo y la mente.

BANDHAS 

Son contracciones intencionadas de los músculos para incrementar la corriente de energía en el cuerpo durante el yoga. 

MUDRAS
Son gestos con las manos, incluyendo posiciones específicas con los dedos, muñeca y palmas.

PRANAYAMA
La ciencia del control de la respiración, o más exactamente, la manipulación de prana, la energía vital, a través de ejercicios de respiración. 

SHATKRIYAS 

Son básicamente seis grupos de prácticas o técnicas psicofísicas e higiénicas de limpieza y auto purificación.


El Hatha Yoga se desarrolló dentro de las antiguas escuelas tántricas de la India. Hay menciones sobre el Hatha Yoga en las " Upanishhads" y los "Puranas", pero su origen es muy anterior a las referencias escritas.

Escuela Nath: Goraknath y sus discípulos separaron las prácticas hatha yoguis del Tantra, despojándose de todo ritual. Ordenaron y sistematizaron estas antiguas técnicas psico-fisiológicas dando lugar al sistema de que hoy conocemos como Hatha Yoga, el yoga de la fuerza.




El sistema del Hatha Yoga, sigue en primer lugar debe purificarse todo el cuerpo mediante las asanas, los shatkarmas o kriyas y el pranayama. Estos ejercicios equilibran el sistema nervioso, las secreciones glandulares y toda la actividad orgánica. También limpian los canales energéticos (nadis), desbloqueando y regularizando la circulación de las energías internas. Posteriormente se practican los mudras y bandhas, que inducen a los estados de interiorización, concentración y meditación.

CUANDO EMPEZAMOS A PRACTICAR YOGA, TENEMOS  LA LUNA DE MIEL, pero hay que hacer que la práctica sea continuada, mantenerse en el tiempo. El crecimiento se produce paso a paso...


Las asanas son un medio para potenciar la integración 
de cuerpo-mente.


Durante su ejecución se establece un diálogo silencioso entre tu cuerpo y la mente que nos da la oportunidad de explorar nuestra realidad fisiológica. El la realización de una postura, el aspecto más esencial es la atención, la toma de consciencia de todo cuanto sucede. Casa asana tiene un efecto global y cuando perfeccionamos la ejecución de la postura hay que intensificar la autoescucha corporal, siendo espectador de nosotros mismos. La postura hace todo el trabajo mientras nuestra conciencia nos informa de lo que está sucediendo.


3 FASES TIENEN LAS ASANAS:



Hacer: Conciencia está en el cuerpo
Estar: Conciencia/universo, tiempo y respiración
Ser: Meditación activa


DURANTE TODA LA PRÁCTICA MANTÉN LA ACTITUD DE ESTAR "AQUI Y AHORA."
SER la asana, CONVERTIRSE en la asana.


Hatha Yoga tiene como finalidad, trabajar la columna vertebral.
La columna debe estar siempre estirada.
La columna vertebral es el eje del cuerpo.




Nuestro pensamiento es que crea el alrededor (física cuántica)





Mente y materia están entretejidas. Tu conciencia (mente) afecta a la energía (materia) porque tu conciencia es energía y la energía tiene conciencia. Eres lo bastante poderoso como para influir en la materia porque a nivel básico eres energía con conciencia. ¡Eres materia consciente!.

¿Y tu qué ? Como dice el gran filósofo “Sólo sé que nada sé”, lo que creo saber está influenciado por mi conciencia, mis pensamientos y la realidad que he decidido vivir


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jueves, 11 de enero de 2018

Sendas del Yoga = Yoga Integral

Karma Yoga, Bhakti Yoga, Jaña Yoga y Raja Yoga

Cada una de estas sendas se acomoda a diferentes temperamentos o maneras de encarar la vida. La práctica de estas sendas se conoce como el Yoga Integral.

Karma Yoga: Acción desinteresada, tendencia natural a la acción del desapego. Tendencia para actuar para el mundo. El corazón se expande y se destruye el egoísmo cuando se practica esta senda. Estado de meditación activa.
Tendencia de actuar para el mundo.
Servicio, entrega y el desapego.


El mensaje esencial de los Vedas, tanto como el del Shrimad Bagavatam, y aún más claramente enunciado en Bhagavad Gita 
( es el libro que plasma perfectamente la esencia del karma yoga), es que Dios, el Señor del Universo, se manifiesta una y otra vez en forma humana sobre este planeta, dejando un cuerpo para tomar otro con el propósito de liberar a sus devotos de las miserias del océano de Maya (ilusión),que constituye este mundo de los sentidos. Llevándolos pues a alcanzar «la otra orilla»: la liberación de todas las limitaciones que constituyen nuestro ego, basado en las experiencias limitadas del limitado mundo material.


Bhakti Yoga: Bhakta está enamorado de la vida. Experiencia devocional, amorosa y místico. Es una rama del fanatismo, actitudes que debe superar el practicante. Esta senda libera al aspirante de las emociones y del egocentrismo al desarrolarse la humildad, la entrega y el sentimiento de ser un instrumento de la divinidad. Ama, y haga lo que te en la gana.



Gñana Yoga:  Mentes filosofísicas, inganación continua. Se libera de las ideas preconcebidas, dogmas, programaciones y conceptos de todo tipo que no haya vivenciado personalmente. El practicante de esta senda sigue premisas como: "No creas nada que no experimentes por ti mismo."

Estructura con siete partes para un Gñana Yogui: 

Discernimiento, Renunciación, Austeridad, Anhelo de Emancipación, Audición, Reflexión, Meditación.




Raja Yoga:  Despertar del potencial interno. El Raja yoga se dirige la atención a los planos interiores y se transcienden progresivamente el mundo exterior y el cuerpo físico.

Las sub-sendas de esta senda son por ejemplo el Ashtanga Yoga( Patanjali), Hatha Yoga, Kriya Yoga o Kundalini Yoga. 

Los ochos pasos de Raja Yoga:

-        Yama: Código de conducta social -  Una vida sencilla, pensamiento elevado. No violencia #ahimsa #restriciones

-         Niyama: Código de conduta personal – Rendición al absoluto, rendirse a la vida, no al mundo. No esperar nada más que nos pertenece. #prescripciones

-         Asana: Posturas físicas – La postura crea estabilidad física y mental necesaria para tener éxito en las siguientes etapas del Raja Yoga. #posturas

-         Pranamasana: Regulación de la respiración – Puraka (inspiración) – Kumbhaka ( retención) y Rechaka ( espiración). #respiración #control

-         Pratyahara: Interiorización - Pregar sentidos hacia dentro, sentidos puertas abiertas que nos comunica con el mundo. #haciadentro #reeiteirada #sentidos

-         Dharana: Concentración – Es la mejor palabra de define al Raja Yoga. Concentración mental. #concentración

-         Dhyana: Meditación  - Surge directamente cuando se mantiene el flujo continuo de la atención sobre el objeto de la concentración. #meditación

-         Samadhi: Superconsciencia – meditaciones prolongadas. El hombre liberado, iluminado ( Jivanmukta)

Raja Yoga/Yoga Integral ¬ Yoga Sultras (texto por Patanjali: sistematiza por primera vez la práctica del yoga)

Sutra 2.29: "Las restricciones, las prescripciones, las posturas, el control de la respiración, la retirada de los sentidos, la concentración, la meditación y la contemplación constituyen los ochos elementos del yoga."











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miércoles, 13 de diciembre de 2017

" Yoga Sutra" de Patanjali






"Las escrituras son como un bosque. Tienen pasajes ambiguos. Algunos son aparentemente contradictorios. Otros tienen un significado estérico y diverso y una explicación oculta. Sus referencias se entrecuzan. Por ello, necesitas un preceptor que te proportcione el significado correcto, que haga desaparecer tus dudas 
y ambigüidades y que ponga ante ti la esencia de las enseñanzas."  Por  Swami Sivananda





Posterior a los Upanishads, aparecieron los Yoga- Sutra de Patanjali, donde por primera vez se sistematiza la práctica del Raja Yoga (Yoga Mental).  

Patañjali fue un místico, sabio, erudito que vivió entre 500/200 años A.C, que codificó y resumió la sabiduría del Yoga en un libro llamado los Yoga Sutras. Los Sutras cubren todos los aspectos de la vida humana, desde códigos de comportamiento hasta el conocimiento de tu propio ser. Se le atribuyen a Patañjali tratados sobre gramática del sánscrito y médicina (Ayurveda).


El foco central del yoga-sutra está en la mente, en intentar que la mente no recorra continuos pensamientos y se centre en uno sólo. Con el tiempo los preceptos se han basado también en posturas corporales como la tradición del Hatha Yoga ( Yoga físico), que es el yoga de Pradipika.

En el segundo capítulo, Sutra de Patañjali propone 8 pasos para llegar a ese estado de iluminación: Yama, Niyama, Asana, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana, Samadhi, pero antes pasaremos por el próximo post: Sendas del yoga y ya contaremos esta historia.



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Sociedad, Cultura e Inspiración