PRANA/Pranayama: Energia vital - Respiración vital

La respiración es un proceso involuntario y automático, controlado por el sistema nervioso autónomo.

El objetivo de la respiración es recibir oxígeno a través de la inhalación, quemar combustible, generar energía y expulsar anhídrido carbónico a través de la exhalación.
1 kilo por día, se repite entre 20.000 - 24.000 veces al día.

Durante una competición de natación se pone en funcionamiento el sistema nervioso somático que hace que el nadador mueva los brazos y piernas, pero no sería capaz de mantener esa actividad si no fuese porque el sistema autónomo envía la información al corazón de que bombee sangre más rápido y con más fuerzas, ya que los músculos demandan más oxígeno.

El acto de respirar crea un vínculo entre mente y cuerpo.

YOGA: 
Uso del diafragma, la hiperventilación  e la interrupción voluntaria.

¿Qué es el prana?
Prana  es la energía o fuerza vital. Prana no es conciencia o espíritu, sino simplemente una forma de energía. El prana existe en los alimentos, en el agua, en la luz solar. El prana es nuestro verdadero alimento. La respiración nos ayuda a identificarnos con nuestra naturaleza básica.

"Una onza de práctica vale más que una tonelada de teoría" ( Swami Sivananda)

Los ejercicios respiratorios son llamados de pranayamas, que significa precisamente " controlar el prana."

• La práctica regular de asanas y pranayama permite absorber mayor cantidad de prana que se almacena en el cuerpo aportándole vitalidad, energía y salud.
• Las bases sobre las que se asienta es la respiración abdominal y completa.
• La meta principal del pranayama es control de la mente y la absorción del prana.
• En yoga conocemos la relación directa que existe entre la respiración, la mente, y el estado emocional, el cuerpo físico y otros cuerpos.
• Cada respiración es un recordatorio, una reafirmación de la divina y eterna presencia dentro de ti.✨

La ciencia del Pranayama:

El Pranayama es una ciencia exacta. Es el cuarto Anga o miembro del Ashtanga Yoga. 
Controlar el Prana significa ejercer el gobierno de la mente.
El calor, la luz, la electricidad, el magnetismo, son manifestaciones de Prana
Aunque el Prana es uno, asume cinco formas, a saber:

1.-Prana; Gobierna los mecanismos verbales, el aparato vocal, los músculos respiratorios y movimientos de la garganta. Se ubica en el corazón - Anahata chakra.

 2.-Apana; Controla los órganos de excreción, como los riñones, el colon, la vejiga,  los genitales, el recto y la función de los órganos sexuales. Se ubica en el ano y el bajo vientre -  Muladhara chakra

3.-Samana; Controla las secreciones necesarias para el proceso digestivo y la distribución de sustancias nutritivas en el organismo. Controla el estómago, el hígado, las páncreas e los intestinos. Se ubica entre diafragma y el ombligo - Manipura Chakra

4.-Udana; Gobierna el tubo digestivo por encima de la laringe y controla las funciones de la división cefálica de sistema autónomo nervioso. Se ubica en la garganta - Vishu+Ajna chakras.

y 5.-Vyana; Función circulación del sangre. Vayana impregna todo el cuerpo. Su ubicación es general ya que se mueve por todo el cuerpo-  Svadisthana Chakra.

Los antiguos yoguis, sin tener conocimientos  sobre anatomía y fisiología de la respiración, afirmaban que el acto de respirar crea un vínculo entre cuerpo y mente. El uso del diafragma, la hiperventilación e la interrupción voluntaria, son las posibilidades de recurrir a la voluntad para la regulación consciente del ritmo de la respiración.

Órganos de la respiración:

En el primer paso introducimos aire por las fosas nasales
Desciende hasta la faringe
Pasa por la Laringe
Luego Tráquea
Se divide en dos ramas Bronquios
Penetran en el Pulmón
Dilatación Alvéolos Pulmonares
Se realiza el paso al sistema circulatorio
Transportan hacia al Corazón
A través de las venas Pulmonares
Saliendo por la Arteria Aorta
en dirección al resto del organismo


Músculos de la respiración:

Diafragma: Músculo principal de la respiración. Las inspiraciones solo se puede producir por la acción muscular  diferencia de las espiraciones. que se realiza gracias a la elasticidad propia de los pulmones. Son tres grupos de músculos principales y activos: Intercostales, Abdominales y Diafragma.


Tipos de respiraciones:

Superior y clavicular: Son los escalenos ( músculos del cuello que elevan las clavículas)
Este movimiento solo encuentra sentido cuando es la parte final de una respiración completa. Aporta poco oxígeno.

Media o torácica: Expansión caja torácica, intervienen toda la  musculatura intercostal y el pectoral menor. Para observar este tipo de respiración, apoya tus manos en las últimas costillas  con los dedos tocándose a la altura del esternón.

Baja o Abdominal: Es la respiración innata en el ser humano. Respiración sin tirones ni cortes, de manera completa y fluida. Aporta más cantidad de oxígeno al organismo de ,as tres mencionadas hasta ahora.


Raja Pranayama o respiración yóguica:

Exhalación completa vaciando los pulmones con la ayuda de la musculatura abdominal.

Inhala después lentamente expandiendo el tórax ( abriendo y elevando costillas) mientras el abdomen se va aplanando.

Cuando sientas que los pulmones están llenos, inspira un poco más llevando el aire a la zona alta de las costillas y clavículas para conseguir la inhalación completa.

La exhalación en orden inverso: Clavículas, costillas y por último el abdomen, empujando el ombligo hacia dentro. 

Beneficios:

• Aumenta capacidad del cuerpo para digerir y asimilar los alimentos.
• Mejora estado sistema nervioso debido al mayor aporte de oxígeno
• Rejuvenecimiento de las glándulas, sobre todo la pineal y pituitaria
• Mejor aspecto de la piel
• Relajacióm músculos
• Reducción niveles de ansiedad debido activación sistema parasimpático.
• Reduce la posibilidad  de sufrir enfermedades cardiacas, aumento circulación sanguínea, permitiendo que el corazón descanse.

La cuestión más importante respecto de una buena respiración es el PRANA, o la energía sutil del aliento vital. El control del prana conduce al control de la mente.

Sutra 2.52: 

" a continuación se destruye el velo de la luz" 

tatah ksiyate prakasavaranam

" ...el control de la respiración, que consigue limpiar las impurezas de la mente y hacer brillar la luz del conocimiento. El resultado del pranayama es la capacitación de la mente para concentrarse en un solo punto. Estas concentraciones son de varios tipos, como por ejemplo las del ombligo o la punta de la nariz."

" La respiración es una manifestación de la fuerza vitalizadora, llamada prana. Regulando la respiración física, se controla el prana y este proceso de controlar el prana sutil se  denomina pranayama"  by Swami V. Devananda

" Cuando el prana se mueve, citta ( mente) se mueve. Cuando el prana está tranquilo, citta también está tranquila. Por esta quietud ( del prana) el yogui alcanza la calma. Por lo tanto, debe controlarse vayu (aire). " by Hatha Yoga Pridipika, verso 2. cap II

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La práctica del Pranayama

Las características de los efectos que proporcionan los ejercicios del pranayama pueden clasificarse en:


Respiración Vitalizante: Inspiración es pasiva y lenta a una espiración corta y potente.
Respiración Equilibrante: Duración de la inhalación/exhalación la misma
Respiración Tranquilizante: Inspiración es activa y la espiración es pasiva, lenta.
Respiración Expansiva: Tecnica Ujjayi

PRANA/PRANAYAMA: ENERGIA VITAL - RESPIRACIÓN VITAL

KAPALABHATI ( ejercicio que hace brillar el cráneo)

Es una pranayama, además de ser uno de los seis kriyas o shatkarmas, ejercicio de purificación. Es una pranayama vitalizante, que consigue una completa ventilación y purificación del aparato respiratorio. Efecto " iluminador", que aclara la mente y mejora la concentración. Consiste en una serie de exhalaciones e inhalaciones, seguidas por una retención del aliento. Para exhalar se contraen bruscamente los músculos abdominales, elevando el diafragma y provocando una salida forzada del aire de los pulmones, para inhalar, se relajan los músculos, permitiendo que los pulmones se llenen de aire. La exhalación debe ser breve, activa y audible y la inhalación más larga, pasiva y silenciosa. 

Para empezar 3 vueltas de veinte bombeos cad una sin retención. Gradualmente añade kumbhaka ( retención).

RECHAKA ( espiración)

PURUKA ( Inspiración)

El efecto que habitualmente se atribuye a Kapalabhati es el de conseguir un buena oxigenación de la sangre y, por tanto, del cerebro: limpiar las mucosidades de las vías respiratorias y se elimina gran cantidad de C02 residual en la sangre y en las células.

Durante las respiraciones rápidas la sangre se satura de oxígeno, provocando un aumento de la actividad y respiración celular, repercutiendo beneficiosamente en el conjunto de todo el sistema neurovegetativo. Un sesión de Kapalabhati produce, literalmente, un masaje cerebral acelerado y acompañado de una acción de bombeo sobre la circulación arterial a la misma velocidad de la respiración.

ANULOMA VILOMA / NADI SHODANA / VISHNU MUDRA

A partir de ejercicios de respiración ritmada,la interrelación entre el ritmo respiratorio, el ritmo cardiaco y la actividad cerebral ayuda a recuperar y potenciar la armonía entre las distintas funciones fisiológicas. Anuloma Viloma es un ejercicio de respiración ritmada cuyo principal efecto es la purificación de los nadis.

Es el ejercicio que proporciona estabilidad y serenidad mental, fortalece sistema nervioso y equilibra la actividad de las cadenas nerviosas simpática y parasimpática. Ventila completamente los pulmones y purifica la sangre.

6 vueltas de 4:16:8

Aquí podemos aplicar Vishnu Mudra: El pulgar queda al lado derecha y el anular junto a la fosa izquierda. El dedo meñique también permanece pasivo y pegado al dedo anular.





UJJAYI / KECHARI MUDRA

Consiste respirar cerrando parcialmente la glotis, con lo cual se hace más lenta la entrada y salida del aire, generando un sonido característico por fricción del aire contra la glotis.
Tiene que sentir como si estuvieras respirando a través de la garganta.



Aplica Kechari Mudra,vuelva la lengua hacia arriba y hacia atrás hasta colocar su punta en el paladar blando. Sin forzar nada. 

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La ciencia del pranayama

Hay una definición etimológica que define como: es algo que viaja, se extiende, muy bien por todos lados.

"¡Oh Rama¡ Para el movimiento de la carreta, que es el cuerpo físico, Dios ha creado la mente y prana ( respiración vital), sin las cuales el cuerpo no puede funcionar. Cuando para se va, el mecanismo del cuerpo cesa y cuando la mente trabaja se mueve el prana o respiración vital. La relación entre la mente y prana es como la existente entre el conductor y la carretera. Ambos ejercen movimiento el uno sobre el otro. De aquí que el sabio estudie la regulación de prana o respiración vital, si quiere suspender la incansable actividad de la mente y concentrarse. La regulación de la respiración aporta toda la felicidad material y espiritual de la adquisición de los reinos de la Suprema Bienaventuranza. Por lo tanto ¡Oh Rama!, estudia la ciencia de la Respiración." - Yoga Vasishta


"El yoga es como la música. El ritmo del cuerpo, la melodía de la mente, y la armonía del alma, crean la sinfonía de la vida."

Fisiología de la respiración:

La respiración es un proceso involuntario y automático, controlado por el sistema nervioso autónomo. El acto de respirar crea un vínculo entre mente y cuerpo: El uso del diafragma, la hiperventilación y la interrupción voluntaria.

Sistema nervioso somático: que hace que el nadador mueva los músculos de sus brazos y piernas, pero no sería capaz de mantener esa actividad si no fuese porque el sistema nervioso autónomo envía la información al corazón de que bombee la sangre más rápido.

Una respiración tranquila influye en los circuitos autónomos que ralentizan el pulso cardiaco y reducen la presión arterial.

El objetivo de la respiración es recibir oxígeno ( O2) a través de la inhalación, quema combustible, genera energía y expulsa anhídrido carbónico (CO2) a través de la exhalación.

El proceso respiratorio consiste en transportar O2 a lo largo del trayecto que va a la atmósfera en contacto con las vías aéreas a los pulmones, la sangre y las células, y su vez transalar en sentido inverso el CO2. En el primer paso introducimos aire por las fosas nasales, que desciende por la faringe, a continuación por la laringe y luego por la tráquea; ésta se divide en dos ramas a derecha e izquierda llamadas bronquios que penetran en el pulmón correspondiente, dividiéndose de nuevo en varias ramificaciones o bronquiolos y formando el árbol bronquial, los bronquiolos sufren en su extremo una dilatación formando una especie de sacos que llamamos alvéolos pulmonares y es donde se realiza el paso de O2 al sistema circulatorio. Los capilares sanguíneos recogen de los alveolos el O2 y enriquecen con este la sangre que transportan hacia al corazón a través de las venas pulmonares, penetrando en la aurícula izquierda, pasando al ventrículo izquierdo y saliendo por la arteria aorta en dirección al resto del organismo ( incluido los propios pulmones, que como organos, necesitan ser oxigenados). Una vez que esta sangre rica en O2 llega a cada una de las células y se termina el proceso de intercambio de nutrientes, recoge la sustancias de deshecho ( Co2 entre otros) e invierte el proceso: retoma al corazón entrando por la aurícula derecha, pasa al ventrículo izquierdo que bombea por la arteria pulmonar hacia los pulmones para que el Co2 sea expulsado al exterior.

Como curiosidad, mencionar que el proceso respiratorio en el interior de la célula se produce en la mitocondria ( encargadas del intercambio de gases y de la obtención de energía), paradójicamente la capacidad de aprovechar el oxígeno, que supone la posibilidad de la vida, es la responsable del envejecimiento celular y del individuo.

Durante la inspiración, la caja torácica aumenta de tamaño, lo que hace que tambièn aumente los pulmones. El volumen de cada respiración es de 500ml y la frecuencia normal respiratorio de un adulto es de 12 respiraciones por minuto, por lo tanto el volumen respiratorio por minuto es de 6l de aire. Inhalación normal de 3000ml, exhalación normal de 1100ml.

El proceso respiratorio se repite 20 y 24.000 veces al día = 1 K por hora

La caja torácica es una estructura ósea formada por 24 costillas, el esternón en su cara anterior y las 12 vértebras dorsales en sua cara posterior. Alberga órganos vitales como los pulmones, el corazón ( centrado hacia izquierda), las arterias y venas principales, el hígado ( lado izquierdo), estomágo ( lado derecho) y riñones. 

Órganos de la respiración: Nariz, Faringe, Laringe, Tráquea, Bronquios, Pulmones,
Músculos de la respiración: Intercostales, Abdominales, Diafragma ( músculo principal de la respiración, el buen mecanismo de funcionamiento  de contracción es compensado con el de la musculatura profunda de la columna, asegurando así una postura correcta y a la inversa. Con la inhalación, se contrae descendiendo y empujando las vísceras abdominales hacia abajo y hacia delante, y con la exhalación, se relaja y vuelve al punto de partida.

Además otros grupos de músculos que llamaremos de accesorios de la respiración ayudan a los principales: Esternocleidomastoideo, Escalenos, Trapecio y Pectorales mayor y menor.

El Dr. Still, padre de la osteopatía dijo. " Todas las partes del cuerpo están relacionadas directamente o indirectamente con el diafragma."

El diafragma es el centro y conductor sobre el sistema neurovascular, endocrino, cardioco. Su derecha está la aorta y la vena cava ( ambas lo atraviesan).


Tipos de respiración:

Superior o clavicular: Región alta del tórax, es muy superficial, rápida. Irregular y se relaciona con estados de ansiedad y estrés. Los músculos que interviene en este tipo de respiración son los escalenos ( músculos del cuello que elevan la clavículas), y los trapecios que por elevación de los hombros elevan las clavículas y las costillas más altas.

Media o torácica: Musculatura intercostal y el pectoral menor. Para observar este tipo de respiración coloca tus manos en las últimas costillas con los dedos tocándose a la altura del esternón. Con la inhalación los dedos se separarán y las manos ascienden ligeramente.

Bajo o Abdominal: Es la respiración innata del ser humano. Es la más profunda y lenta. Menor gasto energético, aporta más cantidad de oxígeno al organismo.


Respiración Yóguica completa ( Raja Pranayama): Una respiración profunda que provoca físicamente al eliminación de la tensión muscular, aporta oxígeno a la sangre, y mentalmente induce a una mente más clara, atenta y libre de pensamientos obsesivos.

Según el ritmo y la relación entre los tiempos de inhalación y exhalación, dividimos la respiración en:


Respiración Vitalizante: La inspiración es pasiva y lenta frente a una espiración activa, corta y potente.

Respiración Equilibrante: Duración in and es son la misma.

Respiración Tranquilizante: In es activa, y la es es pasiva, y más larga que la in.

Respiración Expansiva: Técnica Ujjayi.


Cuando la actividad mental se altera, automáticamente se producen cambios en el patrón respiratorio. A su vez el ritmo respiratorio repercute directamente en el estado psico-emocional., generando importantes cambios. Mediante algunos ajustes en el ritmo y el volumen de la respiración podemos eliminar los estados inarmónicos en los tres niveles: mental, emocional y físico.

Para dissolver los estados negativos, hay que compreender su dinamica. Primeramente tenemos que aceptarlos, observarlos y vivirlos conscientemente. Los estados negativos se caracterizan por cierta dosis de inconsciencia y cuando aumentamos nuestra atención, el estado negativo se debilita gradualmente, pues estamos restandole la energia que lo alimenta, y sosteniendo la atención sobre el proceso respiratorio se invierte la dirección de la energía, ya que la energía que nutría el estado negativo pasa entonces a ser utilizada por la consciencia. ( Swami Digambaranda - Las Claves del Yoga)

De acuerdo con la filosofia hindú, toda la naturaleza está compuesta por dos substancias principales: el Akasha o éter, y el Prana o energía. 

El yogui considera al cuerpo humano como un microcosmo, compuesto por el sistema nervioso, lo órganos internos de percepción que representan el Akasha (espacio) microcosmico, y por las corrientes nerviosas y de pensamiento, que por analogía, forman el prana microcosmico. Por este motivo, el yogui procura conseguir el conocomiento más elevado y la conquista del universo mediante la comprensión y control de dichas energías.

PRANA: " Todos los seres, animados e inanimados, se funden en el prana ( durante la disolución) y surgen del prana ( durante la creaciñon) - Chandogya Unpanishad.

ENERGÍA PRIMIGENIA: Llamada Mahaprana ( el primer prana) la creadora cósmica. El prana nunca estuve separado de la consciencia. Las muchas sutilezas del prana y citta ( conciencia) son los peldaños de las practicas espirituales. A nivel indivudual el prana penetra en todo el ser y se proyecta en los que los yoguis llaman de pranamaya kosha.

El prana se autogenera y su calidad puede ser refinada o dirigida. Se puede trabajar con el proprio prana para aumentar la vitalidad, la voluntad y la fortaleza, curar enfermedades, incrementar la capacidad y eficiencia  para evolucionar hacia  estados más elevados de conciencia.

Prana Shakti  is the vital life sustaining energy of both the individual body and the Universe.
La respiración es la manifestación externa del prana.

Conciencia de Swara: La longitud del aire - Es el flujo de la respiración en las fosas nasales. Acortando progresivamente la longitud natural de la corriente de aire espirado, se aumenta la vitalidad, en tanto que su alargamiento reduce la vitalidad.ç

Los Rishis  (en sánscrito, sabio o santo) hace referencia a los sabios de la antigüedad védica, han observado que mientras más absorta y concentrada está la mente, más corto es el aliento. 

En los estados de relajación profunda se producen las ondas Alfa, y cuando estamos meditando se llega al estado de ondas Theta, éstos estados se producen durante la  práctica de yoga, en la práctica de técnicas de relajación y meditación.

Por ejemplo, Beta puede ser un estado enfadado, y la respiración es clavicular
Alpha es  una respiración completa, calma, relax....

CITTA ( a tráves de la meditación) 

PRANA ( a través del pranayama) 

Resultado: Atención completa = Uno a su centro

Yoga Clásico de Patañjali .

1. Yama: actitudes hacia lo que nos rodea.
2. Niyama: actitudes hacia nosotros mismos.
3. Asana: posturas para acondicionar el cuerpo.
4. Pranayama: practicas respiratorias.
5. Pratyahara: interiorización, retracción de los sentidos.
6. Dharana: concentración, capacidad de focalizar la mente.
7. Dhyana: meditación, contemplación.
8. Samadhi: supraconsciencia, estado de absorción.

TIPOS DE ONDAS CEREBRALES
TIPO DE ONDA y voltajes	FRECUENCIA	SITUACION MENTAL RELATIVA A LA QUE CORRESPONDE
DELTA  10-50 micro voltios 4 -1 pulsaciones por minuto	0,2 a 3,5 Hz	Estado hipnótico, hemisferio  cerebral derecho en plena actividad,  sueño profundo , meditación
THETA 50-100 micro voltios 7 a 4 pulsaciones por minuto	3,5 a  7,5 Hz	Estado de vigilia, equilibrio entre los hemisferios izquierdo y derecho, plenitud, armonía,
ALFA 100-150 micro voltios 14-7 pulsaciones por minuto	7,5 a 13 Hz	Relajación, tranquilidad, creatividad inicio de actividad plena del hemisferio izquierdo y desconexión del hemisferio derecho.
BETA 150-200 micro voltios 21 pulsaciones por minuto	13 a 28 Hz	Estado de alerta máxima, vigilante, miedo,  es la situación normal cuando estamos despiertos, conduciendo, o trabajando en donde estamos   en estado de alerta, ansiedad.
RAM-ALTA +200 micro voltios	+ de 28 Hz	estado de estrés y confusión.
Las ondas enviadas por estas máquinas de la mente armonizan su ritmo con las de nuestro propio cerebro, según han mostrado estudios con electroencefalograma. Ello permite producir a voluntad los estados mentales característicos de las diversas ondas cerebrales. En el océano sobre en el que se asienta nuestra conciencia se alzan cuatro tipos de ondas, que se distinguen según su margen de frecuencia.

Fases del pranayama - metodo auto generación

Pranayama es el control de la respiración a nivel físico y control del prana (energía vital) a nivel sutil. Esto se logra a través de la inspiración consciente (puraka), la expulsión (rechaka) y la retención (kumbhaka) de la respiración.

La esencia del pranayama es la cesación voluntaria de la inspiración y la espiración. Esta retención del aliento, denominada en sánscrito kumbhaka, es la práctica más importante. Se efectúa con los pulmones completamente llenos (antara kumbhaka) o completamente vacíos (bhaya kumbhaka).

RAJA YOGA: Control de la mente y procesos mentales

La respiración y la mente brotan del mismo lugar, y cuando uno de ellos es controlado, el otro está controlada.

" Cada respiración te es dada, tu no respiras, algo dentro de ti respira. Desde que naciste has estado respirando, sin descanso, sin vacaciones, mientras estás despierto o dormido. Algo respira dentro de ti y te mantiene vivo.

La respiración es el delicado hilo que te une a ti con el único, com quien ha creado el universo entero. Cada inhalación que recibes es un recordatorio, una reafirmación de la divina y eterna presencia dentro de ti."

<5 pranas>: Prana (respiración) - Apana (excreción) -  Samana (digestión) - Udana ( deglución)  - Vyana ( circulación de la sangre)

<Fases de respiración>: Puraka (inspiración) - Rechaka (espiración) -  Kumbaka (retención) - Kumbaka bahir ( ret. vacío)  - Kumbaka antar (ret. lleno)

<mahaprana>: La energía primigenia.

<pranothama>: el despertar de los pranas, más específicamente ida y pingala. No hay bloqueos.

PRANA/PRANAYAMA: ENERGIA VITAL - RESPIRACIÓN VITAL

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Anatomía Energética del ser Humano

Desde el punto de vista del Yoga, el ser humano está constituido por tres (cinco) cuerpos (envolturas o koshas) totalmente interrelacionados, pero bien diferenciados:


El cuerpo físico ( Sthula Sharira): Es el organismo de carne y hueso. Hasta el momento de la muerte es el vehìculoque aloja a los demás cuerpos. Formado por una sola capa llamada Anamaya Kosha.

El cuerpo sutil (Sukshma Sharita): Evoluciona desde el cuerpo causal y no es visible para el ojo físico. Abarca aspectos vital o energético, emocional, mental y psíquico.

Formado por tres capas llamadas: Pranamaya Kosha ( envoltura vital) , Manomaya Kosha ( envoltura de la mente)  y Vigñanamaya Kosha (envoltura de conocimiento y entendimiento, mente superior).  Está constituido por los cinco aires (vayus) vitales (apana (la facultad eliminatoria, excreción) , samana, prana (es la fuerza que da la vida), udana (la fuerza que mantiene la vida)  y vyana), los cincos órganos de acción/karmendriyas ( boca, el órgano del discurso - Manos, el órgano de la aprehensión - Pies, el órgano de la locomoción - Genitales, reproducción - Intestinos, el órgano de la excreción), los órganos del conocimiento/gñanendriyas (oídos, piel, ojos, lengua y nariz) y las cuatros facultades de la mente individual/ antahkarana Buddhi ( intelecto), Ahamkara ( ego), Manas ( pensamiento) y Chitta ( memoria)

• El cuerpo causal ( Karama Sharita): Es el origen de los otros 2. Se encuentra más allá de la mente y su naturaleza es la bienaventuranza. Es el cuerpo donde reside el Ser o Atman. ANANDAMAYA KOSHA o envoltura de la dicha.

Anatah Karana




La mente individual, el instrumento de la conciencia en las personas. Es un órgano sutil que nos permite interpretar, clasificar, decir y conocer todo lo referente a las experiencias pasadas, presentes y futuras.

















Los cincos Koshas o envolturas:

Annamaya Kosha/Cuerpo Físico:
La envoltura física, compuesta de carne, hueso, sangre, etc...
La manifestación más densa del ser humano y se alimenta de prana ( energía), en la forma de comida, agua y aire. Algunas de sus características son la hambre, la sed, el desgaste y la muerte. El ser humano és conciente de esta envoltura cuando está en estado de vigilia.Según el Tantra, y el Yoga toda materia está compuesta de 5 tattvas o elementos: Aire (vayu), Agua (apas), Fuego (agni), Eter (akasha) y Tierra (prithivi). Los elementos impregan todo el universo y nuestro cuerpo-mente.

Pranayama Kosha/Cuerpo Energético o Pránico:
La envoltura energética, constituye su ser vital, y es una réplica del cuerpo físico, al cual da vida y sostene. Es un sistema de corrientes pránicas ( nadis). 
Pranayama envoltura se experimenta durante prácticas de meditación, con la sensación de flotar, pero claro, el cuerpo físico no se mueve.

Manomaya Kosha/Cuerpo Mental:
Está constituido por los cincos órganos de la percepción ( oídos, nariz, lengua, pies y ojos) y los cincos de la acción (habla, brazos, piernas,órganos reproductores y excretores) y órganos del conocimiento/pensamiento. Manomaya registra datos internos y externos realizando la función del pensamiento. El cuerpo mental se alimenta de las experiencias del individuo.

Vignanamaya Kosha/Cuerpo Intuitivo:

Es la envoltura del conocimiento o conciencia y está constituido por Buddhi ( intelecto), la inteligencia que evalúa, determina y decide. Es también la sede el ego (ahamkara). Está envoltura residen facultdades superiores de la mente.

Anadamaya Kosha/Cuerpo Casual:

Envoltura de la felicidad que da origen a los demás koshas y se experimenta la dimensión trascendental del ser humano donde no existen ni el tiempo, ni el espacio ni la individualidad. El ssu centro habita el Ser, Atman. No obstante Atman no es ninguno de los cincos cuerpos. Anadamaya se experimenta en estado de sueño profundo y por la práctica del yoga, cuando se alcanza el estado de meditación profunda. Está envoltura acompaña el hombre hasta la liberación final.

PRANA/PRANAYAMA: ENERGIA VITAL - RESPIRACIÓN VITAL

LA PRÁCTICA DEL PRANAYAMA

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