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sábado, 16 de febrero de 2019

La ciencia del pranayama

Hay una definición etimológica que define como: es algo que viaja, se extiende, muy bien por todos lados.


"¡Oh Rama¡ Para el movimiento de la carreta, que es el cuerpo físico, Dios ha creado la mente y prana ( respiración vital), sin las cuales el cuerpo no puede funcionar. Cuando para se va, el mecanismo del cuerpo cesa y cuando la mente trabaja se mueve el prana o respiración vital. La relación entre la mente y prana es como la existente entre el conductor y la carretera. Ambos ejercen movimiento el uno sobre el otro. De aquí que el sabio estudie la regulación de prana o respiración vital, si quiere suspender la incansable actividad de la mente y concentrarse. La regulación de la respiración aporta toda la felicidad material y espiritual de la adquisición de los reinos de la Suprema Bienaventuranza. Por lo tanto ¡Oh Rama!, estudia la ciencia de la Respiración." - Yoga Vasishta


"El yoga es como la música. El ritmo del cuerpo, la melodía de la mente, y la armonía del alma, crean la sinfonía de la vida."

Fisiología de la respiración:

La respiración es un proceso involuntario y automático, controlado por el sistema nervioso autónomo. El acto de respirar crea un vínculo entre mente y cuerpo: El uso del diafragma, la hiperventilación y la interrupción voluntaria.

Sistema nervioso somático: que hace que el nadador mueva los músculos de sus brazos y piernas, pero no sería capaz de mantener esa actividad si no fuese porque el sistema nervioso autónomo envía la información al corazón de que bombee la sangre más rápido.

Una respiración tranquila influye en los circuitos autónomos que ralentizan el pulso cardiaco y reducen la presión arterial.

El objetivo de la respiración es recibir oxígeno ( O2) a través de la inhalación, quema combustible, genera energía y expulsa anhídrido carbónico (CO2) a través de la exhalación.

El proceso respiratorio consiste en transportar O2 a lo largo del trayecto que va a la atmósfera en contacto con las vías aéreas a los pulmones, la sangre y las células, y su vez transalar en sentido inverso el CO2. En el primer paso introducimos aire por las fosas nasales, que desciende por la faringe, a continuación por la laringe y luego por la tráquea; ésta se divide en dos ramas a derecha e izquierda llamadas bronquios que penetran en el pulmón correspondiente, dividiéndose de nuevo en varias ramificaciones o bronquiolos y formando el árbol bronquial, los bronquiolos sufren en su extremo una dilatación formando una especie de sacos que llamamos alvéolos pulmonares y es donde se realiza el paso de O2 al sistema circulatorio. Los capilares sanguíneos recogen de los alveolos el O2 y enriquecen con este la sangre que transportan hacia al corazón a través de las venas pulmonares, penetrando en la aurícula izquierda, pasando al ventrículo izquierdo y saliendo por la arteria aorta en dirección al resto del organismo ( incluido los propios pulmones, que como organos, necesitan ser oxigenados). Una vez que esta sangre rica en O2 llega a cada una de las células y se termina el proceso de intercambio de nutrientes, recoge la sustancias de deshecho ( Co2 entre otros) e invierte el proceso: retoma al corazón entrando por la aurícula derecha, pasa al ventrículo izquierdo que bombea por la arteria pulmonar hacia los pulmones para que el Co2 sea expulsado al exterior.

Como curiosidad, mencionar que el proceso respiratorio en el interior de la célula se produce en la mitocondria ( encargadas del intercambio de gases y de la obtención de energía), paradójicamente la capacidad de aprovechar el oxígeno, que supone la posibilidad de la vida, es la responsable del envejecimiento celular y del individuo.

Durante la inspiración, la caja torácica aumenta de tamaño, lo que hace que tambièn aumente los pulmones. El volumen de cada respiración es de 500ml y la frecuencia normal respiratorio de un adulto es de 12 respiraciones por minuto, por lo tanto el volumen respiratorio por minuto es de 6l de aire. Inhalación normal de 3000ml, exhalación normal de 1100ml.

El proceso respiratorio se repite 20 y 24.000 veces al día = 1 K por hora

La caja torácica es una estructura ósea formada por 24 costillas, el esternón en su cara anterior y las 12 vértebras dorsales en sua cara posterior. Alberga órganos vitales como los pulmones, el corazón ( centrado hacia izquierda), las arterias y venas principales, el hígado ( lado izquierdo), estomágo ( lado derecho) y riñones. 

Órganos de la respiración: Nariz, Faringe, Laringe, Tráquea, Bronquios, Pulmones,
Músculos de la respiración: Intercostales, Abdominales, Diafragma ( músculo principal de la respiración, el buen mecanismo de funcionamiento  de contracción es compensado con el de la musculatura profunda de la columna, asegurando así una postura correcta y a la inversa. Con la inhalación, se contrae descendiendo y empujando las vísceras abdominales hacia abajo y hacia delante, y con la exhalación, se relaja y vuelve al punto de partida.

Además otros grupos de músculos que llamaremos de accesorios de la respiración ayudan a los principales: Esternocleidomastoideo, Escalenos, Trapecio y Pectorales mayor y menor.

El Dr. Still, padre de la osteopatía dijo. " Todas las partes del cuerpo están relacionadas directamente o indirectamente con el diafragma."

El diafragma es el centro y conductor sobre el sistema neurovascular, endocrino, cardioco. Su derecha está la aorta y la vena cava ( ambas lo atraviesan).


Tipos de respiración:

Superior o clavicular: Región alta del tórax, es muy superficial, rápida. Irregular y se relaciona con estados de ansiedad y estrés. Los músculos que interviene en este tipo de respiración son los escalenos ( músculos del cuello que elevan la clavículas), y los trapecios que por elevación de los hombros elevan las clavículas y las costillas más altas.

Media o torácica: Musculatura intercostal y el pectoral menor. Para observar este tipo de respiración coloca tus manos en las últimas costillas con los dedos tocándose a la altura del esternón. Con la inhalación los dedos se separarán y las manos ascienden ligeramente.

Bajo o Abdominal: Es la respiración innata del ser humano. Es la más profunda y lenta. Menor gasto energético, aporta más cantidad de oxígeno al organismo.


Respiración Yóguica completa ( Raja Pranayama): Una respiración profunda que provoca físicamente al eliminación de la tensión muscular, aporta oxígeno a la sangre, y mentalmente induce a una mente más clara, atenta y libre de pensamientos obsesivos.

Según el ritmo y la relación entre los tiempos de inhalación y exhalación, dividimos la respiración en:


Respiración Vitalizante: La inspiración es pasiva y lenta frente a una espiración activa, corta y potente.

Respiración Equilibrante: Duración in and es son la misma.

Respiración Tranquilizante: In es activa, y la es es pasiva, y más larga que la in.

Respiración Expansiva: Técnica Ujjayi.


Cuando la actividad mental se altera, automáticamente se producen cambios en el patrón respiratorio. A su vez el ritmo respiratorio repercute directamente en el estado psico-emocional., generando importantes cambios. Mediante algunos ajustes en el ritmo y el volumen de la respiración podemos eliminar los estados inarmónicos en los tres niveles: mental, emocional y físico.

Para dissolver los estados negativos, hay que compreender su dinamica. Primeramente tenemos que aceptarlos, observarlos y vivirlos conscientemente. Los estados negativos se caracterizan por cierta dosis de inconsciencia y cuando aumentamos nuestra atención, el estado negativo se debilita gradualmente, pues estamos restandole la energia que lo alimenta, y sosteniendo la atención sobre el proceso respiratorio se invierte la dirección de la energía, ya que la energía que nutría el estado negativo pasa entonces a ser utilizada por la consciencia. ( Swami Digambaranda - Las Claves del Yoga)

De acuerdo con la filosofia hindú, toda la naturaleza está compuesta por dos substancias principales: el Akasha o éter, y el Prana o energía. 

El yogui considera al cuerpo humano como un microcosmo, compuesto por el sistema nervioso, lo órganos internos de percepción que representan el Akasha (espacio) microcosmico, y por las corrientes nerviosas y de pensamiento, que por analogía, forman el prana microcosmico. Por este motivo, el yogui procura conseguir el conocomiento más elevado y la conquista del universo mediante la comprensión y control de dichas energías.

PRANA: " Todos los seres, animados e inanimados, se funden en el prana ( durante la disolución) y surgen del prana ( durante la creaciñon) - Chandogya Unpanishad.

ENERGÍA PRIMIGENIA: Llamada Mahaprana ( el primer prana) la creadora cósmica. El prana nunca estuve separado de la consciencia. Las muchas sutilezas del prana y citta ( conciencia) son los peldaños de las practicas espirituales. A nivel indivudual el prana penetra en todo el ser y se proyecta en los que los yoguis llaman de pranamaya kosha.

El prana se autogenera y su calidad puede ser refinada o dirigida. Se puede trabajar con el proprio prana para aumentar la vitalidad, la voluntad y la fortaleza, curar enfermedades, incrementar la capacidad y eficiencia  para evolucionar hacia  estados más elevados de conciencia.

Prana Shakti  is the vital life sustaining energy of both the individual body and the Universe.
La respiración es la manifestación externa del prana.


Conciencia de Swara: La longitud del aire - Es el flujo de la respiración en las fosas nasales. Acortando progresivamente la longitud natural de la corriente de aire espirado, se aumenta la vitalidad, en tanto que su alargamiento reduce la vitalidad.ç


Los Rishis  (en sánscrito, sabio o santo) hace referencia a los sabios de la antigüedad védica, han observado que mientras más absorta y concentrada está la mente, más corto es el aliento. 

En los estados de relajación profunda se producen las ondas Alfa, y cuando estamos meditando se llega al estado de ondas Theta, éstos estados se producen durante la  práctica de yoga, en la práctica de técnicas de relajación y meditación.

Por ejemplo, Beta puede ser un estado enfadado, y la respiración es clavicular
Alpha es  una respiración completa, calma, relax....


CITTA ( a tráves de la meditación) 
PRANA ( a través del pranayama) 
Resultado: Atención completa = Uno a su centro


Yoga Clásico de Patañjali .
  1. Yama: actitudes hacia lo que nos rodea.
  2. Niyama: actitudes hacia nosotros mismos.
  3. Asana: posturas para acondicionar el cuerpo.
  4. Pranayama: practicas respiratorias.
  5. Pratyahara: interiorización, retracción de los sentidos.
  6. Dharana: concentración, capacidad de focalizar la mente.
  7. Dhyana: meditación, contemplación.
  8. Samadhi: supraconsciencia, estado de absorción.


 TIPOS DE ONDAS CEREBRALES
 TIPO DE ONDA y voltajes
FRECUENCIA
SITUACION MENTAL RELATIVA A LA QUE CORRESPONDE 
DELTA 
10-50 micro voltios

4 -1 pulsaciones por minuto
0,2 a 3,5 HzEstado hipnótico, hemisferio  cerebral derecho en plena actividad,  sueño profundo , meditación
THETA
50-100 micro voltios

7 a 4 pulsaciones por minuto
3,5 a  7,5 HzEstado de vigilia, equilibrio entre los hemisferios izquierdo y derecho, plenitud, armonía,
ALFA
100-150 micro voltios

14-7 pulsaciones por minuto
7,5 a 13 Hz Relajación, tranquilidad, creatividad inicio de actividad plena del hemisferio izquierdo y desconexión del hemisferio derecho.
BETA
150-200 micro voltios

21 pulsaciones por minuto
13 a 28 HzEstado de alerta máxima, vigilante, miedo,  es la situación normal cuando estamos despiertos, conduciendo, o trabajando en donde estamos   en estado de alerta, ansiedad.
RAM-ALTA
+200 micro voltios
+ de 28 Hzestado de estrés y confusión.
Las ondas enviadas por estas máquinas de la mente armonizan su ritmo con las de nuestro propio cerebro, según han mostrado estudios con electroencefalograma. Ello permite producir a voluntad los estados mentales característicos de las diversas ondas cerebrales. En el océano sobre en el que se asienta nuestra conciencia se alzan cuatro tipos de ondas, que se distinguen según su margen de frecuencia. 


Fases del pranayama - metodo auto generación
Pranayama es el control de la respiración a nivel físico y control del prana (energía vital) a nivel sutil. Esto se logra a través de la inspiración consciente (puraka), la expulsión (rechaka) y la retención (kumbhaka) de la respiración.

La esencia del pranayama es la cesación voluntaria de la inspiración y la espiración. Esta retención del aliento, denominada en sánscrito kumbhaka, es la práctica más importante. Se efectúa con los pulmones completamente llenos (antara kumbhaka) o completamente vacíos (bhaya kumbhaka).

RAJA YOGA: Control de la mente y procesos mentales
La respiración y la mente brotan del mismo lugar, y cuando uno de ellos es controlado, el otro está controlada.

" Cada respiración te es dada, tu no respiras, algo dentro de ti respira. Desde que naciste has estado respirando, sin descanso, sin vacaciones, mientras estás despierto o dormido. Algo respira dentro de ti y te mantiene vivo.
La respiración es el delicado hilo que te une a ti con el único, com quien ha creado el universo entero. Cada inhalación que recibes es un recordatorio, una reafirmación de la divina y eterna presencia dentro de ti."

<5 pranas>: Prana (respiración) - Apana (excreción) -  Samana (digestión) - Udana ( deglución)  - Vyana ( circulación de la sangre)

<Fases de respiración>: Puraka (inspiración) - Rechaka (espiración) -  Kumbaka (retención) - Kumbaka bahir ( ret. vacío)  - Kumbaka antar (ret. lleno)

<mahaprana>: La energía primigenia.

<pranothama>: el despertar de los pranas, más específicamente ida y pingala. No hay bloqueos.






PRANA/PRANAYAMA: ENERGIA VITAL - RESPIRACIÓN VITAL





                                                                             





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sábado, 27 de octubre de 2018

Yoga Adaptado




Desde la visión del yoga, somos seres integrales. Nuestro cuerpo físico, emocional, mental y espiritual están integrados entre sí. La práctica del yoga terapéutico hace una lectura del individuo, el cual indique cuales son las características físicas, funcionales, emocionales y espirituales.

Yoga Terapeútico = Viniyoga  + Yoga Restaurativo

Conectar y confiar en la inteligencia del cuerpo para encontrar su propio equilibrio, para ello, una vez conocidas las limitaciones, buscar una forma de adaptarlo, apoyando varias partes del cuerpo con diferentes apoyos ( mantas, cojines, etc) e así disfrutar y entregarse a la postura plenamente y relajar cada parte del cuerpo.

Para decirlo a nivel práctico, el Viniyoga consiste en respetar a la persona: edad,sexo, salud,constitución, residencia, hábitos de vida, recursos, debilidades, creencias... despertando la capacidad de autorregulación y auto equilibrio.




CLASIFICACIÓN DE LAS ASANAS POR SU PLANO DE MOVIMIENTO Y DE POSICIÓN


Posibles Patologías o dolencias:
Protrusión y Hernia discal

                                                                          

El disco se ha roto y el núcleo busca lugar para escaparse. El núcleo contiene un líquido pulposo que a través de la fisura en el anillo fibroso del disco puede salir y causar dolencia. Si el volumen de la protrusión o hernia es suficientemente grande, o si la inflamación es suficientemente importante, también puede comprimir la raíz nerviosa. Si se comprimen los nervios sensitivos, además de dolor irradiado también puede aparecer una alteración o pérdida de sensibilidad en la zona cuya sensibilidad recoge ese nervio.

Precauciones con asanas de flexión, extensión y lateralizaciones.

Núcleo herniado hacia atrás: Evitamos hiperextensiones ( Chakrasana, Danurasana,etc), beneficiándose con las asanas de flexión.

Núcleo herniado hacia adelante:  Evitamos flexiones o las adaptamos ( Uttanasana, Upavista Kinasana, etc) y practicar asanas de flexión.

Núcleo herniado para los dos lados, evitamos asanas de lateralizaciones (Trikonasana)

BUSCAR el alargamiento de la columna creando el mayor espacio posible entre las vértebras. Asanas en decúbito, ya que estar sentado puede ser doloroso.




Ciatica:
El nervio ciático es la unión de varias raíces nerviosas, y salen de los espacios intervertebrales de la región lumbar.


Mejores posturas el fase de dolor aguda: Savasana ( cadáver hacia abajo) y  niño Krishna.
Buscar asanas con estiramiento posterior de piernas y asanas que estiren este músculo
Cincos asanas para mejorar la ciática: La paloma ( Kapotasana), La Serpiente ( Bhujangasana), Postura rodillas al pecho ( Apanasana), Postura bebé feliz ( ananda balasana), postura levantar pierna y brazo contrario.


Escoliosis:

Es una deformidad tridimensional de la columna. Vista desde atrás una columna vertebral es recta, con escoliosis, hay una curvatura principal más evidente a nivel dorsal, que se puede observar varios de estos signos:

- Una cadera más alta o abultada que la otra
- Un omóplato más alto o abultado que el otro
- Un hombro más alto que el otro
- La cabeza no está centrada con respecto a las caderas
etc...

A través del yoga, una vez que hemos trabajado para desarrollar conciencia corporal, podemos dirigir al cuerpo hacia una alineación más sana, respetándose en todo momento.

Asanas que resultan beneficiosas: Todas aquellas que buscan especialmente el alargamiento de la columna vertebral ( Dandasana, Utthita Balasana, Adho Mukha)


Ejercicios para escoliosis de 1 grado

Hipercifosis Dorsal:

Consiste en el aumento de la concavidad anterior de la columna dorsal ( plano sagital).
En la mayoría de los casos se debe a la adopción prolongada de posturas inadecuadas, a la falta de ton muscular paravertebral o retracciones de la musculatura de la cara anterior del cuerpo.



Asanas beneficiosas son todas posturas con extensión de columna, con fijación de la retroversión de la pelvis. Que trabajan la musculatura interescapular, paravertebrales dorsales, dorsal ancho, como también asanas de estiramiento de tórax y hombros.
Muy interesantes ejercicios de pranayama, que buscan la amplitud respiratoria.


Hiperlordosis:

Corresponde al aumento de las curvaturas cervicales o lumbares. Estos excesos de curvaturas pueden acabar pinzando la raíz nerviosa. 

PROMOVER la CONCIENCIA CORPORAL y el trabajo consciente y el fortalecimiento de la columna vertebral se consigue a través de las extremidades ( brazos y piernas) fuertes, y bien alineados, para ellos se han de trabajar asanas de pie incidiendo en la potenciación de piernas, y asanas de fuerza.

Cervicalgia:

Dolor en la región cervical. Ojo con las asanas invertidas sobre la cabeza, aunque ejecutadas correctamente no existe presión el el cuello. 

Lumbalgia:

Dolor en la región lumbar. Las causas más frecuentes son perdidas de tono en la musculatura, malas posturas, artrosis, protusiones o hernias. El objetivo es descomprimir la zona, crear espacio  para aliviar el exceso de presión. ( Balasana, Apasana, Tadasana, Padahastasana,etc...)

Artrosis:

A nivel de columna es la degeneración del núcleo pulposo del disco intervertebral, y a nivel de articulaciones, se va desgastando es el cartílago que recubre los extremos de  hueso.
OSIS:   Destrucción, envejecimiento de la articulación. Ataca al cartílogo
Es una enfermedad crónica, que se desarrolla muy lentamente.

Artritis:

Existen diferentes tipos de artritis según la causa es la misma, tipo reumático. ITIS: Inflamación de la articulación y todas sus estructuras, principalmente la cápsula y la membrana sinovial. Ataca a la membrana sinovial. La artritis crónica puede desarrollar una artrosis en la articulación afectada.
En ambos casos, asanas restaurativas, que permite descansar la articulación, evitando una sobresolicitación, pero sí aportar los beneficios de movilizarse en rangos de movilidad que no emplea habitualmente. ( nutricuioñn articular).


Esguinces

Natarajasana
Distensión o desgarro de los ligamentos que unen los dos huesos que forman una articulación. Evitar la práctica mientras se encuentren en la fase aguda. Luego, con ejercicios de calentamiento suaves buscando amplitud articular, asanas de fortalecimiento muscular o reeducacuiín propioceptiva ( equilibrio): Vrikshasana, Padangusthasana, Natarajasana, etc...

RECOMENDACIONES PARA TODA LA PRÁCTICA: NO DOLOR



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sábado, 1 de septiembre de 2018

Anatomía Energética del ser Humano


Desde el punto de vista del Yoga, el ser humano está constituido por tres (cinco) cuerpos (envolturas o koshas) totalmente interrelacionados, pero bien diferenciados:


El cuerpo físico ( Sthula Sharira): Es el organismo de carne y hueso. Hasta el momento de la muerte es el vehìculoque aloja a los demás cuerpos. Formado por una sola capa llamada Anamaya Kosha.



El cuerpo sutil (Sukshma Sharita): Evoluciona desde el cuerpo causal y no es visible para el ojo físico. Abarca aspectos vital o energético, emocional, mental y psíquico.
Formado por tres capas llamadas: Pranamaya Kosha ( envoltura vital) , Manomaya Kosha ( envoltura de la mente)  y Vigñanamaya Kosha (envoltura de conocimiento y entendimiento, mente superior).  Está constituido por los cinco aires (vayus) vitales (apana (la facultad eliminatoria, excreción) , samana, prana (es la fuerza que da la vida), udana (la fuerza que mantiene la vida)  y vyana), los cincos órganos de acción/karmendriyas ( boca, el órgano del discurso - Manos, el órgano de la aprehensión - Pies, el órgano de la locomoción - Genitales, reproducción - Intestinos, el órgano de la excreción), los órganos del conocimiento/gñanendriyas (oídos, piel, ojos, lengua y nariz) y las cuatros facultades de la mente individual/ antahkarana Buddhi ( intelecto), Ahamkara ( ego), Manas ( pensamiento) y Chitta ( memoria)



  • El cuerpo causal ( Karama Sharita): Es el origen de los otros 2. Se encuentra más allá de la mente y su naturaleza es la bienaventuranza. Es el cuerpo donde reside el Ser o Atman. ANANDAMAYA KOSHA o envoltura de la dicha.


Anatah Karana




La mente individual, el instrumento de la conciencia en las personas. Es un órgano sutil que nos permite interpretar, clasificar, decir y conocer todo lo referente a las experiencias pasadas, presentes y futuras.

















Los cincos Koshas o envolturas:






Annamaya Kosha/Cuerpo Físico:
La envoltura física, compuesta de carne, hueso, sangre, etc...
La manifestación más densa del ser humano y se alimenta de prana ( energía), en la forma de comida, agua y aire. Algunas de sus características son la hambre, la sed, el desgaste y la muerte. El ser humano és conciente de esta envoltura cuando está en estado de vigilia.Según el Tantra, y el Yoga toda materia está compuesta de 5 tattvas o elementos: Aire (vayu), Agua (apas), Fuego (agni), Eter (akasha) y Tierra (prithivi). Los elementos impregan todo el universo y nuestro cuerpo-mente.

Pranayama Kosha/Cuerpo Energético o Pránico:
La envoltura energética, constituye su ser vital, y es una réplica del cuerpo físico, al cual da vida y sostene. Es un sistema de corrientes pránicas ( nadis). 
Pranayama envoltura se experimenta durante prácticas de meditación, con la sensación de flotar, pero claro, el cuerpo físico no se mueve.

Manomaya Kosha/Cuerpo Mental:
Está constituido por los cincos órganos de la percepción ( oídos, nariz, lengua, pies y ojos) y los cincos de la acción (habla, brazos, piernas,órganos reproductores y excretores) y órganos del conocimiento/pensamiento. Manomaya registra datos internos y externos realizando la función del pensamiento. El cuerpo mental se alimenta de las experiencias del individuo.

Vignanamaya Kosha/Cuerpo Intuitivo:

Es la envoltura del conocimiento o conciencia y está constituido por Buddhi ( intelecto), la inteligencia que evalúa, determina y decide. Es también la sede el ego (ahamkara). Está envoltura residen facultdades superiores de la mente.

Anadamaya Kosha/Cuerpo Casual:

Envoltura de la felicidad que da origen a los demás koshas y se experimenta la dimensión trascendental del ser humano donde no existen ni el tiempo, ni el espacio ni la individualidad. El ssu centro habita el Ser, Atman. No obstante Atman no es ninguno de los cincos cuerpos. Anadamaya se experimenta en estado de sueño profundo y por la práctica del yoga, cuando se alcanza el estado de meditación profunda. Está envoltura acompaña el hombre hasta la liberación final.




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