Desde el punto de vista del Yoga, el ser humano está constituido por tres (cinco) cuerpos (envolturas o koshas) totalmente interrelacionados, pero bien diferenciados:
El cuerpo físico ( Sthula Sharira): Es el organismo de carne y hueso. Hasta el momento de la muerte es el vehìculoque aloja a los demás cuerpos. Formado por una sola capa llamada Anamaya Kosha.
El cuerpo sutil (Sukshma Sharita): Evoluciona desde el cuerpo causal y no es visible para el ojo físico. Abarca aspectos vital o energético, emocional, mental y psíquico.
Formado por tres capas llamadas: Pranamaya Kosha ( envoltura vital) , Manomaya Kosha ( envoltura de la mente) y Vigñanamaya Kosha (envoltura de conocimiento y entendimiento, mente superior). Está constituido por los cinco aires (vayus) vitales (apana (la facultad eliminatoria, excreción) , samana, prana (es la fuerza que da la vida), udana (la fuerza que mantiene la vida) y vyana), los cincos órganos de acción/karmendriyas ( boca, el órgano del discurso - Manos, el órgano de la aprehensión - Pies, el órgano de la locomoción - Genitales, reproducción - Intestinos, el órgano de la excreción), los órganos del conocimiento/gñanendriyas (oídos, piel, ojos, lengua y nariz) y las cuatros facultades de la mente individual/ antahkarana Buddhi ( intelecto), Ahamkara ( ego), Manas ( pensamiento) y Chitta ( memoria)
- El cuerpo causal ( Karama Sharita): Es el origen de los otros 2. Se encuentra más allá de la mente y su naturaleza es la bienaventuranza. Es el cuerpo donde reside el Ser o Atman. ANANDAMAYA KOSHA o envoltura de la dicha.
Anatah Karana
La mente individual, el instrumento de la conciencia en las personas. Es un órgano sutil que nos permite interpretar, clasificar, decir y conocer todo lo referente a las experiencias pasadas, presentes y futuras.
Los cincos Koshas o envolturas:
Annamaya Kosha/Cuerpo Físico:
La envoltura física, compuesta de carne, hueso, sangre, etc...
La manifestación más densa del ser humano y se alimenta de prana ( energía), en la forma de comida, agua y aire. Algunas de sus características son la hambre, la sed, el desgaste y la muerte. El ser humano és conciente de esta envoltura cuando está en estado de vigilia.Según el Tantra, y el Yoga toda materia está compuesta de 5 tattvas o elementos: Aire (vayu), Agua (apas), Fuego (agni), Eter (akasha) y Tierra (prithivi). Los elementos impregan todo el universo y nuestro cuerpo-mente.
Pranayama Kosha/Cuerpo Energético o Pránico:
La envoltura energética, constituye su ser vital, y es una réplica del cuerpo físico, al cual da vida y sostene. Es un sistema de corrientes pránicas ( nadis).
Pranayama envoltura se experimenta durante prácticas de meditación, con la sensación de flotar, pero claro, el cuerpo físico no se mueve.
Manomaya Kosha/Cuerpo Mental:
Está constituido por los cincos órganos de la percepción ( oídos, nariz, lengua, pies y ojos) y los cincos de la acción (habla, brazos, piernas,órganos reproductores y excretores) y órganos del conocimiento/pensamiento. Manomaya registra datos internos y externos realizando la función del pensamiento. El cuerpo mental se alimenta de las experiencias del individuo.
Vignanamaya Kosha/Cuerpo Intuitivo:
Es la envoltura del conocimiento o conciencia y está constituido por Buddhi ( intelecto), la inteligencia que evalúa, determina y decide. Es también la sede el ego (ahamkara). Está envoltura residen facultdades superiores de la mente.
Anadamaya Kosha/Cuerpo Casual:
Envoltura de la felicidad que da origen a los demás koshas y se experimenta la dimensión trascendental del ser humano donde no existen ni el tiempo, ni el espacio ni la individualidad. El ssu centro habita el Ser, Atman. No obstante Atman no es ninguno de los cincos cuerpos. Anadamaya se experimenta en estado de sueño profundo y por la práctica del yoga, cuando se alcanza el estado de meditación profunda. Está envoltura acompaña el hombre hasta la liberación final.
5 niveles
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ॐ
